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老瓷器老花瓶

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近代天津洋行在社会经济活动中相当活跃，其经营业务种类丰富，涉及范围广泛。本文通过对一份有关天津美孚洋行涉及不动产的文献进行研究和考释，从而获知美孚石油公司曾从事地产中介的史实。该文献是研究近代天津洋行、土地与登记制度以及金融货币史的珍贵。南阳武侯祠，又名诸葛庐，为重点文物保护单位和的名胜景区。文献记载南阳武侯祠始建于魏晋，唐代已蜚声海内成为的人文景观。但唐宋时期南阳武侯祠的具体规模不详。记述南阳武侯祠建筑的具体形象从元始，这与元代南阳武侯祠的四块碑刻有密切关系。本文通过四块元代碑刻，对元代南阳武侯祠的大致规模作了探讨。龠是一种非常古老的乐器，从字形学和汉画像可知，龠是编管乐器，应是笙之初形。传统社会，为国捐躯，朝廷多有抚恤之举，除恩赏丧葬银两外，对为国惨烈捐躯的将士，或于原籍、或于战殁地修建祠堂，列其牌位于祠内。地方祭祀以褒慰忠魂，以资观瞻。清代昭忠祠就是在这一背景下创修的。清入关，定鼎北京后不久，即供奉祭祀阵亡旗籍重臣。顺治年间，清廷就在京师东交民巷台基厂修建祠寺，用以祭祀以和硕敬谨亲王尼堪为首的国功臣。雍正二年(1724年)，京师正式修建昭忠祠。至嘉庆、同治两朝，东北地区相继掀起了修建昭忠祠的浪潮。昭忠祠创修与春秋两季致祭所需银两是由专款拨发，祭祀活动由地方主持，忠烈后裔参加。入祀人群早期以旗籍为主，晚期则旗籍与民籍并存。清代东北昭忠祠的功效主要有三：修建使治所祭典完备，司土之受益；春秋致祭活动有助于告慰亡灵，激励后继；入祀者的遴选为地方士绅参政了机遇。昭忠祠的修建与致祭中，出现了地方虚与委蛇、大批阵亡将士未能及时入祀、入祀者事迹失考、发展中失去了儒释道宗教势力之怙恃等弊政。14年1月至215年1月，在扬州蜀岗古代城址城壕整治工作中，为搞清南宋宝佑城东城门附近面貌，由社会科学院考古研究所、南京博物院、扬州市文物考古研究所联合组成的扬州唐城考古工作队，在推定为宝佑城东城门处(该处尚未拆迁)的北侧布设探沟4条、东侧城壕内布设探方1个进行发掘，面积约32平方米。在探沟内揭露出存厚1.5-2.宽约35米，至少有过三次修筑的南宋时期夯土墙体，其下为汉代堆积层。这一发掘结果与宋宝佑城相关修城文献记载有一致处。在东主城墙以东探方内揭露出由木桩和柱洞组成的平面呈"〕〔"形遗迹，中间平行部分为南北方向，间距约5.南北长约5.7米，与主城墙的距离为18米。这是目前蜀岗上城址主城壕里出的个壕桥遗存。从发掘结果看，宝佑城东城门应位于发掘区以南的现代建筑物之下。小双桥遗址发现有夯土建筑基址、宫城城墙基槽遗迹及大型青铜建筑构件，祭祀遗存数量多，分布密集，出土有与铸铜、制陶和制骨手工业相关的文化遗存以及较多的青铜器、玉器和原始瓷器等珍品，完全具备都城的规模和内涵。而此时郑州商城的宫殿逐渐废弃，制陶和铸铜等手工业作坊趋于衰落，青铜器、原始瓷器和玉器的出土数量减少，出土地点比较分散，已不具备都城应有的规模和内涵。作为都城，小双桥与郑州商城遗址存在着兴废交替的关系。枕除了用以支头睡眠的功能外，在特定条件下，又可用作新婚枕、镇宅枕、儿童枕、礼品枕、枕、尸枕等。陶瓷枕有三彩、绞胎、花卉、诗词书法、山水人物、动物等多种装饰技法及图案。本文对元青花纹饰题材进行了综合的梳理，将其归纳总结为四大类，对这四大类题材一初步的综合研究，有助于对元青花多方面的深入研究。通过对河曲坪头遗址前后两期房址的建筑技术进行比较分析，得出史前晋西北地区窑洞式建筑在窑跨、门洞、防潮技术、白灰烧制及涂抹技术、火塘周边装饰手法等建筑技术方面的承袭发展。通过对房址进行建筑力学分析，得出史前晋西北先民对黄土窑洞结构力学的稳定性已经有了很好的认识。对房址白灰样品进行扫描电镜能谱分析及碳十四测年，扫描电镜分析显示：后期房址白灰烧制技术比前期提高；碳十四测年显示：前期房址距今3 。8年8月至11月，辽宁省文物考古研究所对在营口市鲅鱼圈区天瑞水泥厂发现的汉代墓群进行了抢救性发掘，共墓葬38座，其中砖室墓4座。砖室墓均有绳纹砖建筑材料的现象，均有东向墓道，多数墓葬墓室底部铺砖均呈人字形。墓葬规格相差不大，由于破坏较严重，人骨已不存，葬式葬俗均不详，有用木棺的现象。出土遗物以陶器为主，器形有罐、壶、钵、奁、灶、釜、甑、俑等，另有石器、铜器、铁器等。其中发现的陶俑，高度写实。砖室墓年代可以推断为两汉之交，或可晚到东汉初期。该批墓葬具有鲜明的地域特色，对于研究两汉之交中原文化和辽东郡平郭县一带的东北土着文化之间的交流具有重要意义。《竞建内之》和《鲍叔牙与隰朋之谏》是《博物馆藏战国楚竹书》收录的两篇古书。这两篇古书所述内容极为密切，经学者研究，两者本应为一篇。其中《鲍叔牙与隰朋之谏》简8中有如下文字："雩(与)坪(平)，地至 (：)复"，这段文字颇为难懂，尤其是其中的：，关于其释读，学者意见颇为不一。整理者仅将：作了隶定，没有分析其构形，直接读为"杞"；何有祖先生认为：从"漆"的繁文，从"止"、从"卪"，应读为"漆"；李守奎先生认为：的左旁为"折"的省形；何琳仪、罗小华二位先生认为：从"卩"、从"止"，"梁"省声，可释为"梁"。：的释读直接影响到对相关文句的理解，所以益形重要。本文认为：应该分析为从"止"、从" "、从" "，其中" "与" "都是声旁，：在文中应读为"范"，指位于齐、晋交界处的范地。