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雨花台老式唱片 雨花台欢迎您来电咨询老马褂

收老唱片

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老唱片要播放和定期清洁以延续其“生命力”,而对于收藏者来说,收藏老唱片就是收藏一段段旧日的声音。李欣表示,投资收藏影像的人专业性较强,还需要把追求短期的回报放在次要的位置。
“1998年国内 一条黑胶生产线关闭,目前国内市场的黑胶唱片或者来自海外,或者是二手唱片。”老唱片的稀有性不言自明,老唱片收藏其实就是各种历史声音的收藏,各个时期的名人的声音,如政治家、艺术家、历史人物、风云人物的演讲、发言稿以及各类器乐和声乐的老唱片都值得一藏。近日走访各收藏品市场后了解到,目前某些上世纪30年代灌制的老唱片价格已经过万,而部分周璇的老唱片也可以到两三千元一张。一般来说,唱片发烧友喜欢收集民国时期以及新成立后的明星唱片、戏剧和乐曲。不过只有品相上佳且年代久远的老唱片价格才能一飞冲天,而题材普通、存世量较大的品种如今的价也难过百元。市场商家刘告诉记者,近几年老唱片价格基本保持了年均20%以上的增幅。有商家表示,上世纪八九十年代的港台歌星唱片和一些经典音乐的试音碟比较。

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江苏徐州荆山村西汉墓地位于相对独立的小山头上,共发现墓葬9座、陪葬坑1座、建筑遗址1处等。综合墓葬形制、陪葬品、布局、等级及相关设施等内容,该墓地应是以主墓为核心,包含多个内容的一处规划有序的汉代墓地,推测可能为西汉中晚期与楚国有密切关系的某一列侯的家族墓地。本文以大英博物馆藏一块明代青花瓷板为研究对象。认为其是员定烧的景德镇民窑产品,镶嵌后作为案头插屏使用。画面上方的文字题记为一道敕谕,是嘉靖二十九年颁给赴北京述职的天下朝觐中通过考核的员的。嘉靖九年至十二年,多地连续的大旱和饥荒,是导致自十一年始赐敕由正月推迟至二月的原因。敕谕所用"皇帝之宝"是一枚从洪武二年沿用至明末的青玉宝玺。本文梳理了明代考满法、考察法并行的述职考核之法,探讨了朝觐之仪和朝觐考察之弊。考证该瓷板画为天下朝觐陛辞图。图中建筑为北京紫禁城,画面云气缭绕一方面是虚实对比的简省,一方面也是为了凸显内外有别,渲染紫禁城的神秘和崇高的地位,此外还有臣工歌颂圣德瑞应的妙用。画中四品员可能是曾任江西吉安府知府的靳学颜。明代蒋乾的"山溪行旅图",纸本,设色,纵135厘米,横3厘米,河南博物院收藏。"(酉彡)",是商代卜辞中 为常见的字之一,但对于此字的释诂,一直没有得到满意的解决。本文认为,甲骨文"(酉彡)"字既非罗振玉所说的意为尝酌的酒祭,亦与郭沫若所说的乃积薪燔柴之槱祭无涉,而是"鼓缶"、"击缶"古俗之写照,考"(酉彡)"字造字本意,"酉"即陶质酒器,"彡"乃敲击酒器所发出的声音之标符,"(酉彡)"正是鼓缶为乐的会意字,在甲骨文中被专用作以音乐祭祀的祭名,乃"彡"字的繁文,即后世之"肜"字。1年1月,在博物馆举了《中日文化交流的见证·鉴真和空海》展,其中有日本和歌山金刚峰寺保存的空海大师从带回日本的"诸尊佛龛木雕像"。本文通过对该像的分析和研究,提出了该造像由印度高僧金刚智在所造,并为密宗所特有的观点,同时对其他相关问题进行了探讨。相对于人类的大多数社会行为而言,自然界的物候特征在相当长的历史时期内具有很大的稳定性。因此,通过古代图像描绘事物的某些物候特征来对该图像的历史属性进行判断或,或许要比单纯依靠传世文献更加令人信服。根据对宋代气候的既有研究,《清明上河图》创作时期的汴京气温比 封同时期低1℃左右,基于此,我们可以对12世纪初汴京在清明时节的物候特征作出大概的推测,并与《清明上河图》所绘植物和动物的特征进行比较,由此进一步论证该图所绘是春景。本文以《清明上河图》中所绘植物为重点分析对象。一方面,在对《清明上河图》的既有研究中,植物研究是比较薄弱的;另一方面,植物的物候特征更为突出和稳定,因此更加具有代表性。8年,北京大史地理与古地图研究中心组织了对张家口地区十余处古代城址(亦包括与张家口相邻的山西几处古城址)的踏勘和考察,在此基础上撰成此文。文章对桑干河流域的山川河流分布、地貌特征、历代交通路线、城址的外部形态、平面结构、选址特征以及与周边地理环境之间的内在进行了叙述和分析,并指出:由于桑干河流域半农半牧地区的地理特征,导致在历史时期多次发生大规模的人口迁徙,使得在不同时代由不同民族、不同统治集团所主导的城市建设,具有迥异的风貌。即使是同为中原农耕王朝的汉、唐、明三代,山后地区的城市选址也各有特色。概括而言,汉代的城址,多位于较大河流的河流阶地之上,周围阔而城址规模较大;而唐代的广边、怀安县等城址则选择于山间小盆地中,周围地势狭隘;明代城址规模宏大,但多靠近边境与边墙,与汉代相比,则更多地从事角度着眼。这一差异性体现了城址选择机制中的人文因素。古代纺织和现代民族学纺织,虽无直接渊源关系,但两者之间应该存在地域纺织技术的传承,所以在研究史前时期纺织技术或工具时,借助当地或者临近地区的民族学作为参考和进行比较,是一种较为可信的研究方法。本文首先分析了小河墓地出土的毛布,其经头、经尾和两侧幅边反映了织物在布轴和织轴上的形式;其次对新疆各地少数民族的简易织带地机了深入的调查和研究,认为这种地机与处在新疆毛纺织业发展初期阶段的小河居民毛纺织业的生产能力是相适宜的。在此基础上,根据 少添加和功能原则,探索复原出小河织机的形制。并根据织机的一般发展规律,利用新疆民俗材料佐证,认为小河时期的毛织机是无综地织机。75年成都羊市街出土"别部司马"铜印一件。显示,这种东汉员印章,在 其他地区也有少量发现。据文献记载,别部司马是东汉时期别营的领,早期直属于大将。东汉末年,制受到破坏,别部司马的隶属也发生了较大变化。在东汉中,虽然别部司马的地位和秩都不是很高,但东汉末年至三国一些历史人物,都曾担任过这一职。由于东汉制对别部司马的领数并没有作出严格规定,加上"别营"、"别部司马"属于比较特殊的编制,具有很强的独立性,朝廷和各大割据势力也就将其作为收编流散武装、增强自身实力的手段和工具。在东汉末年争霸战争中,别营、别部司马为各方霸主争夺势力范围,发挥过十分重要的作用。随着三国鼎立局面的形成,别营和别部司马已经不适应当时形势需要,并始逐步退出历史舞台。本文在研究汉代服饰考古的基础上,总结描述了汉代服饰发展的轨迹,并通过分析影响服饰变化的决定因素,总结出了汉代服饰变化发展的四个主要动因:社会生产力的发展变化是根本动因;社会心理的变化是直接动因;不同服饰文化的碰撞是冲击力;名人效应是偶然动因。本文通过比较分析业已公布的蒋介石在中山舰事件期间日记的不同版本,探讨了蒋介石日记的史料价值。基本观点是:蒋介石早期的日记比较坦率,但中山舰事件以后,始考虑用日记维护自己的形象,从而对日记不断进行修改;从史料学的角度看,这是一种"有意的史料",史家在使用时必须注意不被误导。3年, 博物馆组建后,整合了原历史博物馆和博物馆的学术力量,积极推动展学术研究工作,扩大了学术研究的领域和学科之间的,成果丰硕。主要表现在:建立学术委员会,加强学术科研工作的规划管理;积极申报科研课题,以课题制带动学术研究在不同层面上的发展;加强藏品研究,促进馆藏转化为独特而重要的展览资源;繁荣学术研究,通过学术研讨提升展览的学术层次;加强人才培养和学术团队建设,保证学术研究持续发展后继有人;推动学术交流,促进学术研究成果向社会普及;加强学术成果的出版,精心维护和塑造良好的学术形象。王年、月份、月相及干支记日四项因素俱全的铜器对于西周铜器断代以及金文历谱的研究都具有特殊的意义。四要素俱全的铜器的年代确定之后,便可以作为标准青铜器,对于西周青铜器断代及构建西周时期的金文历谱发挥重要作用。正因如此,对于流传的所谓四要素俱全的铜器的真伪,以及它们年代的准确判断就显得尤为重要。本文选取近年公布的四要素俱全的"倗叔壶"和作册吴盉( 博物馆藏)进行分析,认为从形制和铭文字体、内容来看,"倗叔壶"的器身可能是在器盖铭文的基础上,结合近年重要考古发现而出来的。综合分析作册吴盉的形制和铭文,其年代应相当于西周晚期,与其他铜器系联,可将其年代定在厉王时期。

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