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580;一切老的衣服 老旗袍 收购老旗袍为大襟、对襟、琵琶襟等多种形式,满族骑射时穿着的一种褂子,后成为日常罩于袍子外面的服装。对襟,四面禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。清朝沈阳满族诗人缪润绂描述说:“卷袖长衫称体裁,巧将时样斗妆台,谁知低护莲船处,争及罗裙一击来。”可见当时满族卷袖服饰极为时兴。清初,穿马褂 于八旗士,至康雍年间满族男子穿用马褂的习俗已盛行,青年喜着马褂以示武勇。以后,由于清帝提倡骑射,经常以马褂赏赐臣下,竟成为一种“礼服”。皇帝赏给“黄马褂”也成为极高的荣誉。 马褂,是满族男子骑马时常穿的一种褂子。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐、四面禊的短褂、马褂以御风寒。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。客家又叫对襟衫,马褂套在旗装或称满式长衫的外面穿用,有些类似背心或外套,故穿着整齐又称为“长衫马褂”。 马褂是有袖上衣,不同于无袖的马甲。分大襟、对襟、琵琶襟三种。一般长度到肚脐,袖子到肘部。清朝初期只是满族人穿用,由于满清强制汉人剃发易服,康熙雍正年间始广泛流行,分单、夹、纱、皮、棉等种类。 在清朝,黄马褂是皇帝特赐侍卫武士、有事功劳者和行围 成绩突出者的,代表皇室的恩典。所以其他人不得随便穿用黄色的马褂。 民国元年(1911),北洋颁布的《服制案》中将长袍马褂列为男子常礼服之一。民国十八年(1929),国民公布《服制条例》,正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。 的大部分相声演员和其他曲艺演员在表演节目时仍会穿着长袍,民国成立后多改中山装,现在多为衬衣或西装。

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农业经济的发展是古代文明形成的必要条件之一。公元前3-15年是中华文明形成过程中的关键时期,复原该时期农业经济特点对探讨中华文明起源具有重要意义。本研究在西辽河流域、黄河下游、黄河中游、黄河上游、长江下游和长江中游等6个地区选择了15处考古遗址,采用浮选法获取了丰富的古代植物遗存,其中包括粟、黍、水稻、小麦和大豆5种农作物。出土植物遗存的量化分析结果显示,在中华文明的形成时期各地区农业生产特点不尽相同,其中有北方旱作农业、南方稻作农业、稻旱混作农业等,而黄河中游地区的农业 值得关注,呈现出由单品种农作物种植制度向多品种农作物种植制度转变的特点。多品种农作物种植制度有提高农业生产总值、减轻自然灾害的影响、增加植物种类的多样性等诸多优越性,这种特有的农业发展模式应该与中华文明的形成之间存在着某种相应关系。上林苑始建于战国秦时期,汉武帝时期对其进行了扩建,使其面积和功能达到 盛的规模。上林苑作为一处综合性的 机构,自有一套管理系统,它隶属少府,并设置有上林尉、上林三等职能部门加以管理,其中上林三铸造了数量颇多的铜器。 博物馆藏有三件上林铜器,两件是出土于上林苑范围内的窖藏物,一件是自晚清就有着录的传世品,它们是研究汉代上林苑及其用器的珍贵。通过这三件铜器,可以看到上林苑铜器有着一套严密的生产与管理制度,而在具体使用中也存在异地调用的情况,包括调入和调出。本文旨在从国博藏上林苑铜器出发,系统整理出土、传世及仅见着录铭文的西汉上林苑铜器,并对器物、物勒工名、度量衡等问题加以讨论,这对于研究秦汉时期宫苑、汉代用器制度等方面有着重要意义。早期维摩诘变相的创造与展,是一个内容不断丰富、表现形式逐步精细的由符号象征渐趋图像叙事的过程。北魏云冈时期、北魏龙门时期、东魏北齐时期、隋唐初期为早期维摩变发展的几个重要阶段。由于和研究视角的限制,前辈学者对于公元5世纪末至6世纪末这1年中维摩诘变相发展演变的脉络重视程度不够,阐述也不够清晰。因而,有必要在新的条件和学术研究的基础上,对这一段历史进行探讨。鄂豫陕间处于中原、关中与长江流域交往的中间地带,本文通过对鄂豫陕间二里头文化时期文化格局的分析,探讨了这一地区文化势力的变迁及其对于二里头文化形成和发展的重要作用。唐李元轨墓志记墓主为北门学士。此志为今见 早与北门学士相关的,但从墓志所记李元轨仕宦、职事及任职时间等因素来看,他不可能是真正的北门学士,只是北门一个下层文吏而已,墓志称其为北门学士实为谀墓风气下的攀附之举。本文简要报道了近年来我们在渤海南岸地区发现的东周时期盐业遗址群,重点介绍了盐业遗址群分布、规模、堆积特点、年代、出土制盐用具及其所反映的制盐工艺流程和生产性质,并探讨了该地区东周时期盐业遗存与相关文献所记载齐国盐业生产情况的关系。在北宋近一百七十年的时间段内,辽、金等北方内亚民族始终与汉民族为主体的北宋王朝进行着物质文化与精神文化的碰撞与交流。而河北、山西的部分地区作为文明交流的前沿地带对于研究这一现象有着重要地位。本文运用考古学视角,从该地域已发掘墓葬的埋葬习俗、墓葬装饰、墓内随葬这三方面入手,通过考古发现所见内亚性文化因素,考量其在汉民族社会生活、精神信仰等领域的地位,并由此研究这一地域多元文化因素的交融与互动。本文选取河南省邓州南北朝画像砖墓中使用的粘结灰浆,利用偏光显微镜(PLM)、扫描电子显微镜及能谱仪(SEM-EDX)、X-射线荧光分析仪(EDXRF)、X-射线衍射仪(XRD)等仪器研究了灰浆的化学成分和微观结构、阐释了灰浆强度与其化学成分间的关系。研究发现灰土材料灰浆在固化过程中形成的网状硅酸钙结构大大增强了灰浆强度,并初步探讨了其形成原因及作用机理。为检测后母戊鼎的腐蚀状况,利用X射线衍射(XRD)和激光显微拉曼光谱(LR)分析方法,选取该鼎西南足(以有铭文面为北)的腐蚀产物进行物相分析。结果表明:该鼎足腐蚀产物的主要物相组成为氯铜矿、副氯铜矿和赤铜矿等。氯铜矿和副氯铜矿作为青铜有害锈的主要构成物,在条件适宜的情况下呈现发展和扩散迅速的特性。建议对该鼎及时进行保护,或干燥密闭存放。本次分析结果可为保护工作的实施依据。

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